神聖騎士団員は、雷を司る主への信仰を掲げ、地上の異なる信仰を異端として排斥した者たちである。彼らは自らを神の力を授かった伝道者と称し、邪教の駆逐を正義と信じて疑わなかった。だが、その教えを広める手段は説得にとどまらず、教化の魔法による精神支配や、住民をさらって生贄とする儀式にまで及んでいた。
彼らは信徒を戦場へ導き、戦果を主への捧げものとして扱った。フィナンには武功の褒賞として聖なる鎧を約束しながら、支配の魔法を施して儀式の生贄にしようとした。アレクシアやローズにも、信仰と忠誠を試すように戦いを命じ、功績をあげれば人の身を捨てて鎧を賜ると説いた。彼らにとって鎧は信仰の証であると同時に、従う者をより深く縛る褒賞でもあった。
異端審問官ドゥマルデとは、信仰を同じくする仲間として接した。彼の敬虔さを称え、鎧を賜るにふさわしいと評する一方、異端の言葉に惑わされたと見なした際には、その疑念を戦いによって雪ぐよう迫った。彼の死を惜しみ、神殿に墓を立てると語った言葉には、同胞への情がうかがえる。しかし、その情もまた、教団の教義から離れることを許すものではなかった。
戦場では、王国軍やアイギスの信徒を繰り返し敵に回した。相手を邪教徒、異端者と呼び、時に村人や異種族を教化して兵力に加えようとした。天使や神獣が現れると、それを主の正義の証として歓呼し、戦況が傾けば撤退を命じた。彼らは信仰を勇気の源としたが、主の加護を信じることと、仲間を消耗させることの境は曖昧だった。天界兵を使い潰して構わないとする命令も、その信仰が人命より教団の目的を重んじたことを物語る。
彼らは、自らの行いを救済と呼び、異なる信仰を持つ者には悔い改めを迫った。だが、その正義は生贄と精神支配を伴い、反抗する者を粛清するものでもあった。信仰に疑いを許さず、服従を美徳とした神聖騎士団員の姿は、救済を掲げる教えがいかにして支配と戦争の理屈へ変わりうるかを示している。